enero - january - janvier 2006

January 1

Prayer for the New Year

Heavenly Father,
unseen Companion of our life,
give us Faith and eager expectancy
as we begin this fresh stage of our journey.
Take from us all fear of the unknown
and teach us to wrest treasures from the darkness.
As the days come and go,
may we find that each one is laden
with happy opportunities and enriching experiences;
and when this year is ended
may our best hopes be more than ever fulfilled.

Blessing

 

May God sparkle in all of you
    as candlelight upon wine,
May you shine for each other
    compassion and hope.
May your work be fruitful,
your joys profound,
your pain redemptive,
your communal life full, pregnant
with the very life of God.
May you be for each other:
    for family, for friends,
    for those in need,
    for those especially.
        whose faith has come to staleness,
            a burgeoning Alleluia
            light and peace and simplicity
            full gratitude, full openness.
May you take nothing less for granted than the life you seek
to build up in common.
May you suffer the pain of a
    fully generous love.
May you rise to meet the passion
    of this world
With the untiring good Spirit of your God.

        And you, God,
           yes, even we
           wish you
           more room
           in our world
           more place
           in our hearts
           more love
           fewer words
           greater solidarity.

 

 {mospagebreak heading=January 1&title=1 de enero}

1 de enero: Guardar la vida adentro

Lc 2, 16-21

Es sorprendente que los caminos hacia Dios sean tan sencillos y tan inaparentes. No vamos hacia ?l sino que venimos hacia ?l cuando somos capaces de quedar asombrados por lo que cuentan unos pastores, por lo que dicen unos muchachos saharauis, unas mujeres peruanas, ecuatorianas, nigerianas...que saben de noches y de d?as a la intemperie. Son ellos los que nos ayudan a detectar hoy las presencias de Jes?s, vulnerable y necesitado, en nuestro mundo. Vivimos tan acelerados que no tenemos tiempo para pararnos, para contemplar, para mirar las cosas y los rostros sin instrumentalizarlos, sin hacer juicio, sin comparar...?nicamente mirar sin hacer nada m?s, escuchar, percibir, sin que interfiera nuestro ego, sin poner defensas ni resistencias; dejando ser a la realidad.

Mar?a, en su interior, acog?a la vida con toda su fuerza, le daba la atenci?n, el tiempo, y el silencio necesarios, y la descubr?a buena.  Vivimos en clave de rendimientos y en esta fiesta de la Madre de Dios, ella nos revela el secreto para aprender a vivirnos en clave de fecundidad. Cuando buscamos el rendimiento llevamos el control y las riendas sobre nosotros mismos y nos cuesta dejarnos sorprender por lo inesperado, mientras que en la fecundidad necesitamos confiar en un misterio y dejarlo actuar.

Recibir la vida y guardarla  adentro, requiere de nosotros una confianza honda en sus posibilidades y aprender a nombrar todo lo que ocurre, y todo lo que viene, en la direcci?n del amor. Mar?a le puso por nombre Jes?s, que significa “Dios salva”, “Dios es salvaci?n”...porque ella hab?a ido experimentado que a través de todo lo que nos acontece, Dios quiere venir, pequeño y pobre, a liberar y a reconciliar. Y son los de abajo, los pastores, los desempleados, los desplazados...los que primero lo reconocen y anuncian.

Mar?a le hab?a dado a luz en su coraz?n, antes que en su cuerpo, y guard? adentro cada palabra, cada rostro, cada silencio, sin llegar a comprender del todo, soltando las riendas de su vida; fiada y  abandonada a un Misterio Mayor.

  {mospagebreak heading=January 1&title=6 de enero}

6 de enero: Epifan?a

Mt 2, 1-12

¿Pero c?mo, el rey de los jud?os recién nacido es éste?, ¿tan normal? ¿Est? solo con su madre,  en ésta casa? Y ¿naci? aqu?, en este pueblo y no en la capital? Las interrogantes que podr?an asaltar a un buen jud?o habitante de Jerusalén, bien podr?an ser también nuestras.
Las actuales Jerusalenes no tienen tiempo para atender a los que preguntan. Est?n demasiado distra?das para escuchar historias sobre nuevos astros que gu?an. La indiferencia que provoca el desencanto constante, lo atrofiada que tienen la capacidad de sorprenderse, la rutina, la desesperanza, cierran los o?dos y endurecen el coraz?n.
Los nuevos Herodes ni siquiera tienen que molestarse enviando legiones para eliminar supuestas amenazas a su status quo. La indiferencia a la pobreza de millones, la lentitud para asistir suficientemente y a tiempo a los damnificados de desastres naturales, el pretexto de combatir el terrorismo o las estrategias para detener las migraciones masivas, bastan para acabar con la vida de inocentes.
Hoy, a través de las palabras de un cristiano del primer siglo, un legendario Esp?ritu insiste en que le abramos el coraz?n, poniéndonos como ejemplo a unos hombres de Oriente que, en la oscuridad de la noche, fueron capaces de fijar los ojos en las estrellas, buscando signos que anunciaran una vida nueva. Aquellos dejaron su tierra y sus seguridades, y se pusieron en camino tras una esperanza que no siempre aparec?a tan clara.
Quiz? nosotros no tengamos que trasladarnos m?s que unos cuantos pasos. Ni tengamos que llevar oro ni incienso, sino el gesto o la palabra oportuna; ni preguntar a expertos y poderosos, sino a la vida que tenemos alrededor, para que una inmensa alegr?a nos tome al reconocer en ésa, en ése, tan normal, al Dios que se hizo carne humana... uno de tantos.
¡Parece mentira que tengan que venir extraños, para que aflore en nosotros el deseo de honrar la vida que ya tenemos en casa!

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January 6: Epiphany

Gift of the Kings

And today the Magi come
bearing the world's pain as gifts.
Myrrh - anointing at death.
Bosnia - Herzegovina greed for land
leads to death's anointing of man with gun
of woman and child displaced and starved;
the old of unendurable cold.
In Somalia famine's skeletons
dehydrate in the sun - lives lost
for other's power - life is cheap
if it is not mine - there is no time
to anoint with myrrh here.
Bomb blast and gunfire in Northern Ireland
Obsession with possession of the upper hand
has lost sight of the saving grace
that came in vulnerable human babyhood
¬a worse obscenity to claim
the doing of it in Your Name.
Here myrrh is made with tears of mourning
of those who know the pain of vulnerability.
This is a gift of sadness laid before You
Vulnerable God.
May we enter into Your saving Love and be redeemed.

Frankincense, sweet scent
arising from the goodness of the
little ones; the downtrodden,
who willingly share, bite their tongues, and in hiddenness
minister to You in the other.
The fragrance of goodness rises
dispelling evil's miasma and
gratuitously offered is a pleasing gift.

Gold, over which there is so much greed
giving rise to power and might is not
the gift laid before You - rather
it's the struggle to use all things
reverently and freely for the good of one
and the good of all. Not owned by many
and so the value of this gift lies in it's
rarity - found in pockets all-over the Continents.

January 8: Baptism of Jesus

Isaiah 55:10-11

"For just as the rain and the snow come down from the heavens
and do not return without watering the earth,
making it fertile and fruitful giving seed
to the sower and bread to all who eat,
so shall my WORD be that goes forth from my mouth.
It shall not return to me empty, without carrying out my will
and succeeding in what it was sent to do."

So shall my WORD be. It shall not return to me empty

                only

                  emptied.

 {mospagebreak heading=January 1&title=11 de enero}

11 de enero : Hablar de Dios

Mc 1, 29-39

Yosuet, un joven estudiante del primer año de Ciencias religiosas, me preguntaba si hoy todav?a tiene sentido hablar de Dios, pues tiene que hacer un trabajo sobre ello. La respuesta la busqué en los personajes del evangelio de Marcos:

“Y fue predicando y expulsando demonios en sus sinagogas...”
¡Quién tuviera, Señor, tu poder de sanar y de expulsar demonios!
A nosotros nos distingue la impotencia.
Y es que tenemos la pretensi?n de actuar solos, de actuar por altruismo,
y poco por compasi?n.
No es tu Amor lo que nos dinamiza, no es tu urgencia por decir con obras:
Dios ya se est? haciendo cargo de tu vida, El est? aqu?, cerca.

¿Y que es lo nuestro, Señor Jes?s? Si a nosotros nos distingue la impotencia.
¿Apenas hablar de ti?

¿C?mo habr?a levantado
a la suegra de Sim?n, si él no me invita a su casa?
¿Quién sabr?a de m?? ¿Quién habr?a esperado, impaciente,
a que cayera la tarde -para no romper el shabbat-
y acercar, por fin, a Dios a sus enfermos?

Si alguien no da raz?n de su esperanza
contando lo que Dios ha hecho por nosotros, o por otros,
dif?cilmente sabr?n que est?s cerca.
¿Quién acompañar?a a Pedro a alcanzarte?
No podr?amos decirte, que te andan buscando.

Y es que t?, Jes?s, no te sentar?s,
como los grandes maestros de Israel,
a esperar que los disc?pulos vengan
a escuchar tu enseñanza. Ir?s con ellos, a su casa,
a enseñar a hablar de Dios sanando.

Tampoco esperar?s en el Templo
como habr?a hecho un sacerdote,
a que el pueblo acuda a ti.
Dejar?s la intimidad del encuentro -tienes muy claras tus opciones-
y vendr?s a buscarnos, para predicar también aqu?,
pues a eso has venido
y a eso hemos venido, Contigo.