 Toña Monzón rscj El anuncio en el Antiguo Testamento
Hay muchos textos del Antiguo Testamento en que se habla de la espera del Mesías. Ya en el Génesis aparece la promesa de un Salvador, cuando Yahve Ie habla a la serpiente, símbolo del mal: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje: el te pisará la cabeza. "(3,15).
Hacia el final del libro, entre las bendiciones para sus hijos, que se ponen en boca de Jacob, se dice a Judá: "No se irá el cetro de manos de Judá, el bastón de mando de entre sus piernas hasta que venga al que le pertenece y al que rindan homenaje las naciones. "(Génesis 49,10).
Balaam ha sido contratado para maldecir al pueblo de Israel que viene a conquistar la tierra prometida, y en lugar de hacerlo, lo bendice por orden de Yahvé, y dice en su ultima trova: "Lo veo, aunque no para ahora, lo diviso pero no de ceca: de Jacob avanza una estrella, un cetro surge de Israel" ( Números 24,17).
Moisés dice al pueblo, de parte de Yahvé: "Yo les suscitaré de en medio de tus hermanos, un profeta semejante a ti, pondré mis palabras en su boca y él les dirá todo lo que l e mande" (Deuteronomio 18,18).
A David le dice el profeta Natan de parte de Dios :" Yahvé te edificara una casa. Y cuando tus días se hayan cumplido y te acuestes con tus padres,
Afirmaré después de ti la descendencia que saldrá de tus entrañas y consolidaré el trono de tu realeza... tu casa y tu reino permanecerán para siempre ante mi; tu trono estará firme eternamente"( 2 Samuel 7,11-6).
Los profetas mantienen esta esperanza y van dando rasgos de aquel que ha de venir. Los oráculos mas notables son de Isaías, par lo cual lo escuchamos mucha en las lecturas de la Liturgia de Adviento: "Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado. Estará el señorío en su hombro y se llamará su nombre ' Maravilla de consejero' , Dios fuerte 'Siempre Padre' , Príncipe de la Paz '. Grande es su señorío y la paz no tendrá fin sobre el trono de David y sobre su reino para restaurarlo y consolidarlo por la equidad y la justicia. Desde ahora y hasta siempre el celo del Señor hará esto"(Isaías 9,5-6). "Saldrá un vástago del
tronco de Jesé y un retoño brotará de sus raíces. Reposara sobre el el Espíritu de Yahvé. (11,1-9)
El cumplimiento en el nuevo testamento
Cuando el ángel anuncia a Maria el nacimiento de Jesús, le dice: " Vas a concebir en tu seno y vas a dar a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús. El será grande, se le llamará Hijo del Altísimo y el Señor Dios le dará el trono de David, su Padre, reinara sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin"( Lucas 1,30-33).
A los pastores les dice el ángel del Señor: " Les anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo: boy les ha nacido, en la ciudad de David, un Salvador, que es el Cristo Señor" (Lucas 2,10-11).
Al anciano Simeón le había sido revelado “que no moriría antes de haber visto al Cristo del Señor". Y cuando Maria presenta a su Hijo en el Templo, Simeón lo
reconoce y dice en su cántico: "han visto mis ojos tu salvación, la que has
preparado a la vista de todos los pueblos, luz para iluminar a las gentes y gloria de tu pueblo Israel'. También acude Ana, una profetisa, que "hablaba del niño a todos loa que esperaban la redención de Israel” (Lucas 2,22-38).
Cuando Juan Bautista empieza a predicar el bautismo de penitencia, despierta una gran expectación, y le envían sacerdotes y levitas para preguntarle ¿quien eres tu? El manifiesta no ser ni Cristo, ni Elías, ni el Profeta esperado, sino sólo "la voz del que clama en el desierto" para anunciar al que viene detrás de mi (Juan 1,19¬-28).
En la Sinagoga de Nazareth, leyendo al profeta Isaías que decía: “El Espíritu del Señor esta sobre mi, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos y proclamar un año de gracia del Señor", declara Jesús.
"Esta escritura que acaban de oír se ha cumplido hoy" (Lucas 4,16-22). Por eso,
Juan cuando esta preso manda a sus discípulos a preguntar a Jesús: "¿Eres tu el Que ha de venir o debemos esperar a otro? Jesús responde con sus milagros y dice a los enviados de Juan que le cuenten 10 que han visto y oído ( Mateo 11,1-5).
La Samaritana, en quien Jesús ha despertado el deseo del agua viva, le dice: "5e que va a venir el Mesías, el llamado Cristo. Cuando vendrá nos lo desvelara todo. Jesús le dice: Yo soy, el que esta hablando contigo" Juan 4,1-41).
También el Evangelio de Juan da a conocer las discusiones que había en tomo a Jesús: "Cuando venga el Cristo ¿ hará mas signos que los que ha hecho este? Unos decían: Este es verdaderamente el profeta, y otros: este es el Cristo". Y los guardias enviados a detenerlo, vuelven diciendo “Jamás un hombre ha hablado como habla este hombre”. Pero los fariseos no creen: "¿acaso ha creído en el algún magistrado o algún fariseo? Pero esta gente que no conoce la ley,
son unos malditos"(Juan 7,31-52). Todavía mas adelante, insisten :" ¿hasta cuando vas a tenemos en suspenso? Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente. Jesús responde: Ya se los he dicho, pero no me creen. Las obras que hago en nombre de mi Padre son las que dan testimonio de mi" (Juan 10,22-39).
Finalmente, en el juicio de las autoridades judías el Sumo Sacerdote pregunta a Jesús: "¿Eres tu el Cristo, el Hijo del Bendito? Y dijo Jesús: Yo soy, y verán al Hijo del hombre sentado a la diestra del Poder y venir entre las nubes del cielo. El Sumo Sacerdote se rasga las vestiduras y dice: i Que necesidad tenemos ya de testigos? Han oído la blasfemia ¿que les parece? Todos juzgaron que era reo de muerte. "(Marcos 14,53-65).
Entregado al poder romano, Pilatos se da cuenta de que es inocente y no quiere condenarlo. Entonces le dicen: "Nosotros tenemos una ley y según esa ley debe morir porque se tiene por Hijo de Dios" (Juan 18,28 a 19,16).
Huesas muere crucificado, pero resucita. Se aparece a los suyos y res hace ver
que se han cumplido las Escrituras y res promete el Espíritu Santo (Lucas 24,13-48).
Desde Pentecostés, los Hechos de los Apóstoles dan testimonio de la
predicación de los discípulos que anuncian la Buena Nueva de Jesús. Así dice Pedro: "Sepa, pues, con certeza todo Israel que Dios ha constituido Señor y Cristo a este Jesús a quien Ustedes han crucificado”.
A través de toda la Biblia vemos que Jesús es el que había de venir El tiempo litúrgico de adviento
"Adviento","ad venire", quiere decir "venir hacia". Recordamos en primer lugar la larga espera del Mesías en la historia de Israel y manifestamos nuestra fe en que Jesús es verdaderamente el que había de venir. Pero este tiempo no es un simple recuerdo: es un hecho que sigue actuando en el presente. La Liturgia es la cumbre y la fuente de toda la vida cristiana: el Misterio de Cristo se hace presente en todo tiempo para poder ponernos en contacto con el.
En primer lugar, Adviento, en palabras bíblicas es "un memorial", un hecho que ha marcado toda la historia humana.
En segundo lugar, al vivir con fe el tiempo de Adviento, nos llenamos de la
gracia de su salvación. El, realmente viene para nosotros hoy.
En tercer lugar, pre-gustamos y tomamos parte en la liturgia celestial de la nueva Jerusalén de la cual habla el Apocalipsis y a la cual nos dirigimos como peregrinos. Por esto, aun nos detenemos en un último aspecto.
Vengo pronto
En el Credo rezamos que Jesús "está sentado a la diestra de Dios Padre, y que desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos". Jesús habla en el Evangelio de su segunda venida, en gloria, en el capitulo 24 de Mateo, 13 de Marcos yen Lucas 17,22-36 y 21,25 - 38.
Cuando Jesús dice al Sumo Sacerdote que" verán al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y venir entre las nubes del cielo" esta hablando de su segunda venida.
Los primeros cristianos tenían una gran esperanza en la venida de Jesús en gloria, lo cual se ve especialmente en las Cartas a los Tesalonicenses, en Filipenses 4,5 y en Santiago 5,7-8.
Pero el gran mensaje de esperanza esta en el Apocalipsis, escrito para cristianos perseguidos por el Imperio Romano, pero que tiene también actualidad para todos los tiempos.
Pero el gran mensaje de esperanza esta en el Apocalipsis, escrito para cristianos perseguidos por el Imperio Romano, pero que tiene también actualidad para todos los tiempos.
Desde el primer capitulo en el saludo dice el vidente de parte de Jesucristo: “Miren, viene acompañado de nubes; todo ojo le verá, hasta los que le traspasaron" (1,7). Y en el ultimo capitulo, dice el mismo Jesús: “Mira, vengo pronto" (22,12).
A esta certeza respondemos: “El Espíritu y la Novia dicen: i Ven! y el que oiga diga i ven!. Jesús vuelve a reiterar su promesa: “Dice el que da testimonio de todo esto. Si, i vengo pronto! i Amen !.
La culminación del mensaje bíblico se da con nuestra respuesta y el deseo de su presencia en nuestra vida: i Ven Señor Jesús!. Que la gracia del Señor Jesús sea con todos. i Amen!.
Repetimos en la Eucaristía nuestra fe, después de la consagración cuando decimos: "Anunciamos tu muerte Señor, proclamamos tu resurrección, i ven Señor Jesús!, O bien "Cada vez que comemos de este pan y bebemos de este cáliz, anunciamos la muerte del señor hasta que vuelva".
Ya en el Nuevo Testamento hay un testimonio de esta oración en la 1 Carta a los Corintios: “Maranatha i Que la gracia del Señor Jesús sea con ustedes!" (1 Corintios 16,22-23: Se puede leer Maran atha: "El Señor viene" o bien. Marana tha: " i Senor, yen ! ")
Margarita Hurtado rscj
Provincia de Chile
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