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1. Tiempos y tiempos...
2. La experiencia del Equipo de Sistematización
3. ...red latinoamericana de educación popular
La experiencia del Equipo de Sistematización 1 Red Latinoamericana de Educación Popular – Religiosas del Sagrado Corazón
Encuentro en Buenos Aires, diciembre 12 al 20 del 2003.
•La Red Latinoamericana de Educación Popular es la experiencia de un grupo de religiosas del Sagrado Corazón que tienen “la profunda convicción de que construir el Reino caminando con el pueblo, nos lleva a asumir la Educación Popular como nuestra tarea en América Latina” (I Encuentro, Bogotá 1984). •Esta primera convicción se ha ido desplegando y profundizando a través de 20 años, como una instancia que nos permite “entender, JUNTAS, lo que fue naciendo y creciendo allí, en medio de los pobres… apropiarnos de lo que va apareciendo… socializar los aprendizajes… revisar la intencionalidad… confirmar las opciones… dar nueva vida a nuestra espiritualidad… proyectarnos como RED” 2. •Se han realizado 7 Encuentros que han tenido énfasis temáticos que apoyan la construcción colectiva a partir de las experiencias. Han comprometido 126 personas, en representación de los grupos comprometidos en Educación Popular en las 9 Provincias de América Latina, y han asistido como invitadas religiosas de las provincias de España Sur y Norte, Estados Unidos, Filipinas. En el Encuentro de Argentina 2002, se planteó la necesidad de sistematizar la experiencia de la Red Latinoamericana de Educación Popular – Religiosas del Sagrado Corazón. Se adquirió el compromiso de animar un proyecto que diera forma a la SISTEMATIZACION y fue confiado a Felicitas Mastropaolo de la Provincia de Argentina-Uruguay.
Se conformó entonces un EQUIPO, convocado por Felicitas Mastropaolo: Beth Amarante (Brasil), Socorro Martínez (México), Fanny Martínez (Colombia y Venezuela).
Coordina el Equipo Fanny Martínez y es la referente.
Nos encontramos en el primer encuentro en Buenos Aires, en la casa de Almagro, los días 12 al 20 de diciembre 2003 Mastro, Socorro y Fanny. Colaboraron “a distancia” Bethy Amarate y Josefina Tiscornia (ARU). Organizamos nuestro trabajo basadas en un diseño de Sistematización estudiado previamente para - lanzar el proceso de sistematizar los 7 encuentros realizados,
- vincular al proceso a las participantes,
- tomar conciencia del recorrido histórico de la red
- y proyectarla.
1. Compartimos algunas ideas sobre lo que entendemos por sistematización…
- Recuperar la riqueza de la práctica, resituarla, releerla COMO RED.
- Retomar la practica y construir la teoría…
- Anudar los encuentros
- Tomar conciencia de las constantes, las ausencias, las contradicciones de la práctica. No es solo un reagrupamiento de datos sino una cualificación del ensamiento que se aproxima a la práctica integrándola en nuevos niveles, aportar un nuevo sentido.
… y por ahí fuímos avanzando…
2. Re-ordenamos el trabajo de los Encuentros,
- Fichas por cada uno de los Encuentros, desde 18 categorías.
- Lectura por categorías y por Encuentro: constantes, ausencias
- Confrontación con otros documentos de archivo disponibles
- Opiniones personales desde el conocimiento de los distintos talleres, a excepción de Brasil donde Ninguna de las tres participó, Nos ayudaron Bethy Amarante (Brasil) y Josefina Tiscornia (Argentina), a distancia
3. A partir de este ordenamiento re-agrupamos en tres grandes categorías:
- LOS ENCUENTROS: tiempo, entorno, preparación, participantes, experiencias, objetivos, diseño metodológico, estructura organizativa
- NUESTRO CAMINO DE EDUCACIÓN POPULAR: informe de cada encuentro, temas tratados, temas nuevos, distractores, evaluación ,conclusiones, rasgos de la espiritualidad que aparecen
- LA RED: cómo se va estructurando, su articulación. Desafíos y líneas de acción
4. Elaboramos algunos productos - documentos:
#1 - Ordenamiento de datos desde las categorías señaladas arriba
#2 - Líneas de acción y desafíos de cada encuentro
#3 - Conceptos de EDUCACIÓN POPULAR
#4 - Organización y estructura de la RED - comunicaciones: participantes en los encuentros, coordinadoras en las Provincias, Provinciales, Marisa Sacerdote, Comisión Sofía
- línea de tiempo
5. Propusimos un itinerario para trabajar durante 2004-2006, integrando la propuesta de la Coordinación de Venezuela.
- objetivos
1. Enriquecer el trabajo hecho aquí con la participación de todas y tener una visión más completa.
2. Mayor apropiación del proceso de LA RED por parte de los proyectos y experiencias de la Provincia
3. Completar el archivo de LA RED con lo que existe en el archivo de cada Provincia
4. Aprovechar el momento para una cualificación (leer, descubrir lo que es una RED, lo que se entiende por EP).
5. Relectura de la práctica con un método específico. - pasos
1. Trabajar a partir de febrero 2004 dos documentos,
-el ordenamiento de datos en torno a los encuentros;
-líneas de acción y desafíos de cada encuentro
a) con las participantes en alguno de los encuentros de la RED: 126 de 13 países latinoamericanos, España, Estados Unidos, Filipinas.
b) con las personas comprometidas en Educación Popular en las Provincias, a través de las Coordinadoras Nacionales.
2. En septiembre de 2004 un segundo envío: ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA DE LA RED que trabajará Socorro Martínez desde México
3. En el 2005: CONCEPTOS DE EDUCACION POPULAR que trabajará Felicitas Mastropaolo. Incluirá la propuesta de revisión de las experiencias.
Vivimos con gusto el servicio que se nos pidió y lamentamos que Jóse Tiscornia y Beth Amarante no pudieran estar presentes. Les agradecemos lo que trabajaron antes de la reunión y que nos hicieron llegar.
Volver a recorrer el camino desde Colombia a la fecha, nos ha entusiasmado, nos ha planteado interrogantes y desafíos y también nos ha dado una nueva vitalidad para impulsar la RED.
La vinculación de todas las que están comprometidas en Educación Popular dará nuevo sentido a este trabajo de sistematización.
Fanny Martínez
En nombre del Equipo de Sistematización
Mayo de 2004.
[1] Trabajo con base en la MEMORIA del primer encuentro del Equipo de Sistematización
[2]UNA MIRADA sobre la Red.
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Tiempos y tiempos… Nuestra América Latina ha vivido “muchos tiempos-tiempo”… que han ido marcando nuestra mirada al mundo de “los y las pobres”…” muchos tiempos-ritmo” que marcaron nuestras maneras de ser y de hacer.
América Latina ha sido tiempos de muerte…y de apuestas por la vida… ritmos de lucha! donde cada pueblo, a su manera, va encontrando sus silencios y atajos de vida…
Ahí, hemos ido intentando entender el mundo, del lado de los pobres: al paso de su tiempo-ritmo… en nuestras posiciones se evidencia que comprendemos poco a poco que ese mundo es nuestro mundo… un solo mundo… donde nos jugamos la vida! Entendimos y seguimos entendiendo que nuestra vida de seguimiento de Jesús se hace en esos tiempos y ritmos…
Nuestro corazón se ha preparado también para los pequeños y grandes logros… para sensibilizarnos a tiempos más propicios que se abren como la vida: expuesta y vulnerable. Se oyen pasos y voces por los que hemos apostado…Queremos entenderlo como un anuncio de esperanza.
Dentro de estos movimientos que hoy se dan en América Latina, resurge el estudio de Educación Popular, animando nuestro trabajo en este momento, cuando el desarrollo de nuestra RED latinoamericana nos lleva a preguntarnos por nuestro sentido de RED…entre nosotras y con otros y otras…
En este marco recogemos tres eventos como oportunidades para vincularnos y abrir nuestras convicciones a espacios más amplios… para "enredarnos" con otros en esto de la educación popular, ampliar horizontes y que nuestra RED se vuelva pública. Están en la línea de lo que queremos seguir trabajando en las Provincias: profundizar la metodología, pedagogía, filosofía de la Educación Popular. 1. En Cienfuegos, Cuba del 6 al 10 de mayo 2004 III ENCUENTRO INTERNACIONAL “PRESENCIA DE PAULO FREIRE”.
Espacio para reflexionar y crecer.
•Auspiciado por
La Cátedra de Estudios Comunitario Paulo Freire del Centro Provincial de Superación para la Cultura de Cienfuegos.
CIE “Graciela Bustillos” de la Asociación de Pedagogos de Cuba.
Cátedra Paulo Freire de la Universidad ITESO de Guadalajara. Méjico.
Cadena Turística “Isla Azul”.
Agencia de Viajes Especializados UniversiTUR, receptivo oficial de evento
•Objetivos:
Honrar al Educador Popular Paulo Freire, Maestro Emérito de América en el séptimo aniversario de su desaparición física.
Profundizar en la investigación de los aportes teóricos y prácticos de la obra de Paulo Freire.
Proyectar acciones de trabajo hasta el año 2010 con el fin de sistematizar y utilizar el pensamiento freiriano en nuestras prácticas.
•Eje temático:
La educación y la comunicación en los espacios educativos de transformación social. 2. En Quito, del 25 al 30 de julio 2004
FORO SOCIAL DE LAS AMERICAS.1
Para este evento, el Equipo de Educación Popular del Centro Memorial Dr. Martin Luther King, Jr. está invitando a que “trabajemos Ustedes junto a nosotros y logren que se sumen formalmente sus instituciones y redes: CEPIS, MST, CELADEC, ALFORJA, CATEDRA PAULO FREIRE-ITESO, CATEDRA DE EDUCACIÓN POPULAR UNIVERSIDAD MADRES DE PLAZA DE MAYO , CREAS, DIMENSION EDUCATIVA y ECO.”
Ha ido creciendo la posibilidad de vincularnos a esta convocatoria como “entidad patrocinante” y lo hemos solicitado formalmente. 2 3. FORO REGIONAL ARGENTINO Y LATINOAMERICANO DE EDUCACIÓN EN CÓRDOBA -ARGENTINA.
21,22 y 23 de mayo
OBJETIVOS:
El FSC surge como sede local del Foro Social Mundial de Porto Alegre, ante la imperiosa necesidad de generar espacios de debate, reflexión y acción en nuestra región acerca de las graves consecuencias de la globalización neoliberal para la humanidad y para el planeta, procurando lograr "Una mirada local pero con visión global".
EJES TEMÁTICOS:
•La Educación como responsabilidad de la Sociedad y del Estado y como búsqueda de la integración de los Pueblos de América Latina
•La Educación como espacio de recuperación de la palabra acallada
•La Educación como una problemática más abarcativa que la Escuela
•El desafío de la Educación en la construcción de nuevos tipos de ciudadanía
Entre los auspiciantes y participantes están:
•RSCJ RED LATINOAMERICANA DE EDUCACIÓN POIPULAR DEL SAGRADO CORAZÓN
•ESPECIALIZACIÓN EN EDUCACIÓN POPULAR DEL PROFESORADO SAGRADO CORAZÓN, BUENOS AIRES
[1] Foro Social Mundial. http://www.wsfindia.org/spanish
[2] Si les interesa conocer más a fondo este evento consultar el Informativo #1
…red latinoamericana de educación popular
“Yo sé que un día tuviste sueños
no viste un río cuando pequeño
pero tu alma se te alegraba
con la llegada del vendaval
huellas cansadas tienen tus pasos
pero aunque el río sea muy manso
poquito a poco se enfrenta al mar.”
“Canción mansa para un bravo pueblo”
ALI PRIMERA – Cantor de Venezuela
La Educación Popular, una corriente Un intento pequeño… gotas que se suman…fuente imperceptible muchas veces… pequeña corriente que asoma de la tierra, tímidamente… que busca a otras… y con otras – fuentes, cañones, bosques, llanuras, corrientes, saltos, piedras – va direccionándose y reconociéndose…
Un río no ha sido siempre río… es muchas cosas…
Así, como tantos intentos pequeños en nuestro mundo común… se asoma, para nosotras, la educación popular… desde distintas corrientes: - el contexto latinoamericano, continente de la injusticia
- la cepa originaria marcada con la predilección entrañable de Sofía Barat1 por “las hijas de los pobres”…, expresada, desde su contexto y con su mentalidad, en sus escritos
- la tradición de nuestras comunidades provinciales vinculadas a lo largo de su historia al mundo de los pobres
- el movimiento de “renovación” de la Sociedad que nos abre al mundo…2 y nos confronta “si educamos a quienes tienen mayor necesidad”… y profundiza progresivamente la opción por los pobres3
- el caminar de la iglesia latinoamericana – Medellín, Puebla, Santo Domingo –marcado por la opción preferencial por el pobre…
- el movimiento de la teología de la liberación, nacida en el corazón de comunidades de base, en medios pobres…
- las variadas formas de inserción en medio de los pobres que van realizando pequeños grupos de hermanas del Sagrado Corazón… donde los pobres van cambiando nuestro corazón y anunciando nuevos cauces de vida…
- la reflexión de cuantos andando estos caminos, se van preguntando por su práctica pedagógica en medio de los pueblos pobres…
En la vida de cada día, en cada contexto, en medio de las múltiples formas culturales de nuestros pueblos, se va con-figurando… re-conociendo… tejiendo en niveles locales…
Se van dando diversas formas de esta aproximación a nuestra gente en los sectores marginales de las ciudades, en los pueblos, en el campo, en distintos ambientes… múltiples formas de grupos, de acciones: algunas en nuestra línea tradicional de educación, otras en el riesgo de lugares nuevos, de acciones que exigieron toda nuestra creatividad, con personas y grupos que nos urgían a actualizar nuestras convicciones educativas, nuestros criterios, nuestras formas de relación, nuestro estilo de vida, intereses, solidaridades…
Esta fuerza nos lleva a querer entender, JUNTAS, lo que fue naciendo y creciendo allí, en medio de los pobres… a apropiarnos de lo que iba apareciendo… a socializar los aprendizajes… a revisar la intencionalidad… a confirmar las opciones… a dar nueva vida a nuestra espiritualidad.
Inserción Educadora
Los pequeños grupos de inserción en medios populares fueron apareciendo en distintos momentos, según la vida de las Provincias y alimentados por los procesos socio-económicos y políticos de nuestros pueblos…- fuentes de vida, en medio de sufrimientos y luchas - Se dan las primeras aproximaciones a finales de los años sesenta… crecen animados por el capítulo 70…y avanzan desde entonces, modificándose, evolucionando. Estas opciones personales y de pequeños grupos dan lugar a agrupaciones específicas para profundizar y apoyarse mutuamente en las Provincias.
Algunos ejemplos:
En 1973 Venezuela como Provincia hace “la opción de ir a los pueblos pobres del interior del país, en especial en la zona Oriental por ser los más abandonados en muchas áreas, y allí acompañar a aquellos/as que estuviesen mayormente desatendidos-as en su fe y en su vida… una vida nueva que exigía una elaboración teológica nueva…” y por consiguiente una nueva elaboración pedagógica…
En México desde 1977 se agrupan algunas comunidades en lo que llaman El PERIFERICO –referencia a su ubicación en la periferia - con asambleas periódicas de estudio, revisión y planificación conjunta de las acciones. Mantienen sus reuniones dos veces al año.
En Argentina- Uruguay en el año 1969 se abren comunidades de inserción: en una villa de los suburbios de Buenos Aires, en el interior de Argentina y en el interior de Uruguay. Se trabajó por áreas geográficas hasta que en 1993 se conformó una COMISIÓN DE BASE que se reúne una vez al año con la participación de todas las rscj y algunos laicos de los proyectos. Se formó un CIRCULO DE ESTUDIO dentro de la Comisión que se reúne tres veces al año para estudiar la metodología y pedagogía.
Nace la Red de Educación Popular
Esta dinámica se despliega en una convocatoria con dimensión latinoamericana. El movimiento de compromiso con los medios pobres, empuja esta iniciativa desde la Asamblea de Provinciales, Chile 1980, la recogen las provinciales y delegadas al capítulo 82 y finalmente se convoca el primer encuentro en Bogotá para 1984.
Por el entusiasmo con que fue acogida la iniciativa; y por el tiempo y la calidad de la preparación; por el número y la calidad de las experiencias que se aportaron y por la fuerza de sus producciones, se reconoce este Encuentro como el ACONTECIMIENTO FUNDANTE DE LA RED LATINOAMERICANA que aquí se intuye y comienza a proyectarse.
Bogotá genera una espiral experiencia-reflexión-experiencia en torno a los elementos constitutivos del movimiento:
Educación – Popular – Red – Latinoamericana – Espiritualidad SC
La convocación del Comité Internacional de Educación para asistir a una reunión conjunta con representantes de Educación Formal, en Lima 1987, al entrar en una dinámica que le es ajena, cambia el ritmo que se había dado en Bogotá. Pero “poquito a poco” va re-encontrando su propia identidad.
Encuentros de la RED
Los encuentros se suceden: cada uno coordinado desde el país-sede, con sus objetivos y diseño, ratificando la metodología de partir de la experiencia, construir conjuntamente los saberes, avanzar por acuerdos, articular procesos, coordinar participativamente. Cada Encuentro con un énfasis central, proyecta la continuidad para el siguiente y acuerda desafíos y líneas de acción que orientan el paso en las Provincias. 4
Se ha dado la participación de las 9 provincias latinoamericanas (13 países): Argentina-Uruguay-Paraguay, Brasil, Chile, Colombia, Cuba, México-Nicaragua, Perú, Puerto Rico-Haití, Venezuela. Han asistido como “invitadas” las provincias de Estados Unidos, España Norte y España Sur y en Lima Filipinas.
| 1 | Colombia | Bogotá | 1984 | Educación Popular – Red | | 2 | Perú | Lima | 1986 | Espiritualidad | | 3 | Venezuela | Cocollar | 1989 | La mujer – Dimensión política | | 4 | Chile | Santiago | 1993 | Metodología y práctica educativa | | 5 | México | Guadalajara | 1996 | Espiritualidad | | 6 | Brasil | Río de Janeiro | 1999 | Género | | 7 | Argentina | Reconquista | 2002 | Interculturalidad | Historia compartida y sistematizada
El último encuentro en Argentina se enfrenta a la necesidad de sistematizar esta historia compartida, y encargan a Felicitas Mastropaolo con quien se configura un grupo de trabajo integrado por Socorro Martínez (Mexico _ Nicaragua) y Fanny Martínez (Colombia_ Venezuela).
Betti Amarante ( Brasil) y Josefina Tiscornia (Argentina) enviaron su aporte por escrito.
El primer intercambio de este equipo, en Buenos Aires, diciembre 2003, dio inicio a este proceso vinculando a quienes han participado en alguno de los 7 Encuentros, y a quienes están comprometidas en esta área en las distintas provincias, para re-leer juntas estos 20 años de historia de la RED. Es un recorrido que avanza hacia nuestra próxima cita en Venezuela 2006.
Enfrentar el mar – nuevos desafíos
Tenemos delante un gran reto: “enfrentar el mar”… Es un acercamiento que nos reclama HACER HISTORIA… DECIR-NOS-LA… CONTARLA PARA OTRAS Y OTROS… PROYECTARLA… SEGUIR HACIENDO HISTORIA.
Marcadas por el estilo metodológico que ha marcado nuestro recorrido visualizamos estos pasos - Recoger nuestra propia experiencia:
- la que nos compromete “como pueblo”
- preparación de los encuentros
- celebración de los encuentros
- acción post-encuentro, en las Provincias
- Re-conocer y categorizar la teoría que está allí presente
- Abrirla al debate que se da a nivel latinoamericano
- Afirmar el sentido de pertenencia y actuación EN RED, COMO RED, CON OTRAS REDES…
- Volver críticamente a la propia experiencia
Y porque hemos soñado sueños… y porque podemos dar testimonio de que se van abriendo camino con el caminar de nuestros pueblos… asumimos el desafío de inventar la manera de mirar juntas el camino hecho, y convertirlo en esperanza de nueva vida.
Fanny Martinez rscj
En nombre del Equipo de Sistematización
El Dorado, 24 de marzo 2004.
Aniversario del asesinato de San Romero
[1] Nos sentimos llamadas a profundizar en esta “preferencia” de Sofía, por un estudio más detenido. Tomamos por ahora algunos números de las Constituciones de 1815, #350 y 96, 208, 215
[2] Capítulo especial 1967 (“La vida apostólica”)
[3] p.ej. Capítulo 70 (queremos solidarizarnos con los pobres), Capítulo 76 (llamada a trabajar por la justicia) , Asamblea de Provinciales, México 79 (Educación para la justicia desde la fe), el CIE (Opción por los pobres: una llamada especial), Constituciones 82 (#7, solidaridad con los pobres y marginados), Capítulos 88 (dimensión política de nuestra vida apostólica), 94 (Necesitamos estar con los más pobres y marginados para ser evangelizados por ellos), 2000 (de la colaboración a la reciprocidad; del encuentro al diálogo entre culturas)
[4]Próximamente podrían consultarse el INFORME FINAL de cada encuentro. Por ahora podemos ofrecer los de Colombia, México, Brasil y Argentina.
[5] Se puede consultar una MEMORIA DE ESTE ENCUENTRO. |
