Buena Noticia a partir de una relectura del Evangelio de Lucas

Emilmar Martínez rscj
Provincia de Venezuela

Lc. 1, 1 –3; 26 – 38; 4, 14 – 21

Varias personas han intentado narrar las cosas que están ocurriendo entre nosotras/os a partir de la realidad que estamos viviendo en estos últimos años. Yo también quiero intentar comprender esta historia y expresar lo que veo en ella desde El Estanque, un barrio de Coche, al oeste de Caracas.
El mundo caminaba normalmente según lo previsto. Ya algunas personas, representantes de distintos ámbitos del saber, habían anunciado el futuro de una convivencia cuyas reglas son las de un supuesto sistema único, el mercado total, mercantilizador de la vida humana, donde los pobres y la justicia no tienen cabida. Las consecuencias eran evidentes:

• la pobreza creciendo en proporción inversa a la posibilidad de vivir humanamente los seres humanos
• la naturaleza desgastándose para el disfrute y sin conciencia
  
• las relaciones entre personas y con el cosmos en general deteriorándose hasta convertirnos unos/as a otros/as en objeto aprovechable más que en sujeto que piensa, siente y sueña

Pero Dios “escuchó el clamor de su pueblo”, así como en el Exodo, y fue de visita a un joven país llamado Venezuela. Estaba en un momento difícil y, por eso, en un momento propicio. En medio de su debate político escuchó la voz como de un ángel –el ángel de la historia que siempre nos acompaña-:

• “ALÉGRATE, Venezuela, el Señor está contigo”.
  Por un momento todos los habitantes del país quedaron conmocionados y no entendían ese saludo en medio de tanta controversia y conflicto.
  
• “No temas, has encontrado el favor de Dios y en este mundo globalizado en el que pareciera existir una sola propuesta de convivencia y crecimiento, TU tienes una Palabra, TU has de buscar y soñar nuevas propuestas. Vas a ser espacio de discernimiento y discusión. Vas a ser en el mundo un lugar donde las cosas no están dadas sin más pues hay que razonar cada opción política y económica, hay que justificar cada propuesta de desarrollo que implica la Vida de personas y el cuidado de la naturaleza que nos la posibilita. Todos te mirarán con esperanza y con susto porque en ti va a nacer algo nuevo que será luz para todas las naciones”.

Por supuesto, Venezuela quedó estupefacta y dijo:

• “¿cómo va a ser esto? ¿no te das cuenta que estamos divididos, que no sabemos mirarnos a los ojos para conversar y arreglar nuestras dificultades? ¿acaso no has visto que somos incapaces de relacionarnos con justicia y verdad?”
  
• “Ahí sí es verdad que tienen que hacer un esfuerzo. La voz de la historia está con ustedes, los reclamos de la historia por una vida más justa y digna para todo ser humano se están oyendo en Venezuela y, no te asustes, cuando se trata de crecer, todo es posible”
  
• “Pues si es así, los ciudadanos y ciudadanas de este país estaremos contentos y agradecidos por ser lugar y oportunidad para crecer en humanidad, para alumbrar nuevos modelos de convivencia, para participar juntos/as en la construcción del país que soñamos”

Con este ANUNCIO en el corazón, Venezuela siguió caminando entre logros y dificultades. Por momentos salía a flote su gran debilidad y, al momento siguiente, un pueblo fuerte asumía la Vida en sus manos. Lo que sí es cierto, y cada venezolana/o puede contarlo, es que en este país se analizan las cosas y cada paso es discutido y peleado para que todos/as podamos darlo juntos/as y cada paso lleva implícito un nivel de organización que nos obliga a mirarnos unos/as a otros/as –cosa que habíamos olvidado hacer- ya pensemos igual, ya pensemos distinto. Lo que sí es cierto es que desde cada rincón, cada barrio, cada comunidad somos protagonistas del país que queremos y de la convivencia que estamos creando. Eso no significa que sea perfecta, significa que es la que CREAMOS.

Por eso decimos que celebra todo nuestro pueblo la grandeza del Señor y nuestros huesos se alegran en Dios que ha mirado la condición humilde de este país maltratado y pisoteado y nos ha dado la oportunidad de VIVIR. Ya otros pueblos están diciendo lo afortunados/as que somos porque nos ha tocado el regalo de cuestionar estructuras y cosmovisiones ajenas a nuestra idiosincrasia, de soñar una forma de convivencia donde haya Vida antes que muerte, donde cada persona tenga su lugar y su palabra, donde ser diferente sea una riqueza, donde la pobreza es signo de nuestra falta de humanidad, y no la consecuencia inevitable de un mundo imperfecto, y por eso no la aceptamos y trabajamos por una vida justa y digna para todos/as.

Cuando Venezuela concientizó todo este proceso y lo tomó en sus manos como posibilidad de crecer en calidad humana y calidad de Vida sintió que tenía un camino que hacer. Un camino que ya habían intentado otros países, otros pueblos, otras comunidades, otras personas: Amigos y amigas del mundo, la historia nos está reclamando un momento de atención, la historia nos está diciendo que el camino que hemos tomado no es el camino correcto pues produce muerte y destrucción, produce falta de cariño y cuidado, hace crecer el mercado pero mengua nuestra capacidad de ser humanos, nos da posibilidad de viajes espaciales, avances científicos de incalculable valor y nos quita toda posibilidad de querernos como hermanos y hermanas. Pero la Vida está en esta tierra y nos invita a mirar la realidad y construirla, nos dice que hoy es posible la unidad en la diferencia, la pluralidad de cosmovisiones, las estructuras sociales, políticas, económicas y religiosas capaces de generar Vida y Vida digna para todos/as; es posible el amor y la atención al otro/a diferente, la ternura y la poesía, la autoridad horizontal y la complementariedad vital, el REINO de Dios como levadura que fermenta la masa; que es posible ser humanos y para ello hemos de aprender a amar cada día.

A partir de hoy, y en este país en camino, se pueden empezar a cumplir estas promesas.


Un camino espiritual
A partir de esta relectura del Evangelio de Lucas podemos descubrir algunos presupuestos teóricos. Este apartado constituye el intento de hacer teología a partir de esta realidad intuida en Venezuela: explicitar los ejes constitutivos de este itinerario teniendo en cuenta el momento previo que define el DESDE DONDE de este caminar y las etapas en las que se va concretando.


1. OPCIONES PREVIAS: LUGAR DESDE EL QUE VIVIR Y REFLEXIONAR EL CAMINAR ESPIRITUAL
Este itinerario que acabamos de alumbrar, no sin cierta osadía y como propuesta de reflexión a seguir profundizando y puntualizando, revela algunas opciones previas que lo determinan y lo hacen posible:

Se refiere a un camino como colectivo, como comunidad y grupo. No estamos ante un itinerario personal, en cuanto a individual, sino más bien ante el itinerario de todo un pueblo en búsqueda, todo un pueblo haciendo viva la utopía del Reino en nuestro país. Podemos decir entonces que es un camino espiritual marcado por la comunión puesto que se refiere a algo más que la suma de esfuerzos o caminos personales. Estos, aunque son necesarios, no dan cuenta del caminar que estamos presenciando en Venezuela.
Hoy queremos descubrir la profundidad de este caminar en el que ofrecer lo mejor de cada uno y cada una es condición indispensable para crecer como pueblo.

Un caminar arraigado en un momento histórico concreto. No estamos generalizando lo que podría ser un itinerario espiritual, estamos ante el itinerario de Venezuela desde la llegada del Presidente Chávez al Gobierno con su propuesta de revolución bolivariana, las controversias en torno a su figura y la explosión de Vida generada en el pueblo venezolano a partir de todo este proceso político. Podríamos decir entonces que es un camino espiritual marcado por la encarnación puesto que se trata de escuchar y caminar con el Espíritu que se revela vivo y presente en nuestra historia y nuestra carne.

Es un caminar que tiene un objetivo claro: descubrir las semillas del REINO en este momento histórico. Y eso porque estoy convencida de que Dios habla y participa en la realidad y se hace “carne de nuestra carne” en este momento en Venezuela; porque estoy convencida que la pobreza y exclusión que se vive, no solo en el país sino a nivel mundial, es una señal que nos dice que ESTA no es la Vida que Dios quiere, que ESTE no es el camino para ser humano ni para hacernos Hijas e Hijos de Dios. Decimos entonces que es un camino que nace de “la noche oscura de los pobres”, como dice Casaldáliga.
Y es un caminar que nace desde un lugar físico determinado: El Estanque, un barrio en Coche, al oeste de la capital del país. Y nace también desde un lugar teológico determinado: tomando partido por el pueblo empobrecido, excluido, ignorado. Aquí, el camino espiritual tiene rostros y gestos concretos, tiene nombre y apellido en hombres y mujeres y sus distintos procesos de crecimiento:
desde la más sencilla participación hasta la real entrega de la Vida a las personas que te rodean
desde el deseo de mejorar la calidad de Vida hasta el esfuerzo por cambiar estructuras de injusticia y desamor
desde la oportunidad de ser beneficiaria/o de los distintos planes y proyectos hasta la capacidad y el arrojo para rechazar, asumir o incluso crear distintos planes y proyectos, reclamar derechos o exigir responsabilidades
desde la aceptación del otro/a, diferente a mí, hasta la creación de una convivencia juntos/as –reflejada en distintos niveles de organización y acuerdo, de tolerancia y amor, de compasión y perdón
Y, por todo lo anterior, estamos ante un caminar espiritual que tiene su principio y fundamento en Jesús de Nazaret pues, como dice Pedro Casaldáliga, “la espiritualidad cristiana es, por definición, la espiritualidad de Jesús, según su espíritu. Su opción deberá ser nuestra opción, sus actitudes nuestras actitudes, su praxis, nuestra praxis. Vivir como el vivió históricamente -él en su contexto, nosotros en el nuestro- esa teologalidad vital, que son en una única vivencia la fe, la esperanza y el amor” . De esta forma, las preguntas que han de guiar este camino son las que hacen de nuestra realidad y momento histórico una oportunidad de encuentro con Jesús: “¿cuál fue el objetivo de la vida de Jesús, su causas, la razón de su existencia de su muerte y resurrección? ¿cuáles fueron sus actitudes básicas, su “idiosincrasia” divino - humana, su manera peculiar de ser y de obrar?”. ¿Cuál sería hoy el objetivo de la vida de un cristiano/a, razón de su existencia? ¿cuál es el sentido y la razón de la existencia de una comunidad, un país que se proclama cristiano/a? ¿cuáles son las actitudes básicas y el camino espiritual, reflejado en un ser y obrar, que hemos de desarrollar hoy en Venezuela?

Una relación de amistad: no es la oposición de quien reconoce la grandeza de Dios y se siente pequeño/a frente a ella, es el diálogo confiado de quien se sabe amado/a y, al mismo tiempo, con capacidad para amar; no es la frustración de no lograr nunca “subir” hasta donde está Dios ni sentir a Dios tan “abajo”como para estar cerca, es la alegría de quien reconoce a Dios formando parte de nuestra historia, encarnado en ella en rostros y acontecimientos, y a la humanidad capaz de crear una convivencia que potencia y manifiesta lo más divino y trascendente de sí misma
Una relación que hace personas: no se trata del infantilismo de quien busca en otra persona las soluciones o consuelos, sino la audacia de quien toma la Vida en sus manos y se hace protagonista de su propia historia sabiendo que Dios forma parte de ella: “Nadie me quita la Vida, soy yo quien la entrega”(Jn. 10, 18).