RSCJ International - Espiritualidad, género e inserción

Espiritualidad, género e inserción

01-02-08

Torpa, India, Lolín Menéndez rscj

“La Teología feminista, íntimamente relacionada y agradecida con la Teología de la Liberación, subraya la importancia de la espiritualidad. En medio de la diversidad –en su comprensión y en su práctica-, se da una honda convergencia en que la espiritualidad:

Se da en la comunión fuerte y libre con la trascendencia
Surge siempre referida a la realidad y a los signos de los tiempos.
Genera una transformación interior.
Se explicita en comportamientos éticos que promueven, alimentan y defienden la vida, sobre todo cuando se encuentra amenazada.
Es profundamente relacional y vinculante con la historia, con la humanidad (propia, de las demás y los demás), con el cosmos.

Por eso, desde nuestra experiencia de género e inserción podemos hablar de ministerios de espiritualidad, al estilo del Espíritu que crea la vida y la habita gratuitamente y sin fronteras.

Porque Dios libremente nos creó a su imagen y decidió darse como amor para habitarnos, estamos llamadas al ministerio de la bondad, la belleza y santidad. Nuestro ser y quehacer, si así lo elegimos, puede:

Ser expresión histórica y corporal de Dios creador y amante de la vida.
Reconocer, dejarse atraer y vincularse solidariamente con toda realidad que exprese, simbolice y represente a Dios.
Acoger y asumir los deseos, los dolores, las preocupaciones y las preferencias de Dios.

Porque fuimos construidas por la mano de Dios desde lo más profundo de lo humano y desde lo más fecundo de la tierra, estamos llamadas al ministerio de la comunión, la solidaridad y la armonía, para subsanar con el diálogo, la tolerancia y la riqueza de lo diferente, la solitariedad alienante y el egoísmo depredador. Nuestro cuerpo y nuestro espíritu pueden:

Sentir, gozar y sufrir con los gozos y los dolores de la humanidad, de la iglesia, de la historia, del universo.
Apasionarse y consagrarse a la defensa de la vida, a la solidaridad con lo humano, a la armonía con la creación.
Incorporarse e incorporar todo, todas, todo en la comunión con Dios.

Por el lenguaje receptivo de nuestro cuerpo estamos llamadas a vivir el ministerio de la interioridad, la apertura, el discernimiento y la verdad. Nuestro cuerpo entero puede:

Ser expresión histórica del Espíritu de Dios que nos habita, nos fecunda y nos recrea permanentemente.
Escuchar, acoger y discernir los clamores de la creación en sus trabajos de parto.
Desear, proyectar y proponer actos creadores de plenitud de vida en comunión.
Recibir, reconciliar y amar con ternura los intentos de la humanidad que anhela un cielo nuevo y una nueva tierra en la que vivamos relaciones equitativas, dignas y libres.

Porque en el interior de nuestro cuerpo guardamos una semilla de vida, las mujeres podemos vivir el ministerio de la transformación y la transfiguración. Nuestra espiritualidad nos permite:

Transformar cada gesto, cada palabra, cada hecho, en germen de vida y esperanza.
Transfigurar los dolores en tiempos de dar a luz vida nueva, relaciones hermanadas, realidades solidarias.
Convertir nuestra pasión en compasión por cualquier vida amenazada.

Porque en nuestro cuerpo está inscrita la dimensión eucarística de la existencia, podemos vivir el ministerio de la entrega, la gratuidad y la fiesta. La espiritualidad de nuestros cuerpos nos permite:

Alimentar, cuidar y defender la vida con afecto, calidez y entrega desinteresada.
Elegir gastar nuestra vida en favor de la vida, a la manera de Jesús.
Celebrar, cantar y compartir la fiesta de Dios en cualquier signo de vida resucitada.

Porque nuestro cuerpo está hecho para conservar y dejar crecer en nuestro “centro” la vida, nuestro ministerio será el de la memoria del corazón. Nuestra memoria afectiva, sensual y sensorial nos permite:

Hacer de nuestros sentidos las puertas que vinculan la historia con el corazón de Dios.
Orientar nuestros placeres y nuestros poderes en la dirección de los amores y las preocupaciones de Dios.
Amar totalizantemente los deseos que Dios ha mostrado en la historia.

Por toda la estructura de nuestro ser como espacio de acogida, comunión y comunicación de vida, las mujeres podemos vivir el ministerio de la mostración del Misterio Trinitario abierto y derramado sobre el mundo. Por la espiritualidad que posibilita la estructura de nuestro ser, podemos:

Reconocer que Dios Trinidad ha escuchado entrañablemente el llanto de los inocentes.
Agradecer su decisión de transformar la historia a través de mujeres y hombres de fe llenos de su Espíritu de amor.
Confesar y proclamar que, en Jesús, nos muestra el camino para la comunión de vida en plenitud.

Por la convergencia de nuestro ser y quehacer con la Sabiduría, las mujeres tenemos un ministerio sapiencial, lúdico, pedagógico y acogedor. Por nuestra espiritualidad sapiencial las mujeres podemos:

Convocar, preparar y participar en el banquete del mundo, con una “mesa abierta en la que se comparten el pan y la palabra y en la que Dios mismo enjuga las lágrimas que surgieron de tanta opresión, injusticia, violencia y división”.¹
Gozar con los gozos de Dios que se recrea con los gozos de la humanidad y la risa alegre de la creación.
Orientar, acompañar y explorar las posibilidades de lo humano para colaborar con Dios en la administración de su creación.
Contemplar, descansar y disfrutar todo signo amoroso y entrañable de Dios.

Por nuestra familiaridad con el Espíritu podemos vivir el ministerio de la profecía. Como amantes apasionadas de Dios, las mujeres podemos:

Anunciar su amor, cantar sus preferencias, celebrar sus victorias.
Denunciar las violaciones de su proyecto, los ultrajes a sus deseos, los rechazos a su amor.
Consolar al mundo herido, vivir en libertad, saber con certeza que acompaña nuestra soledad.

Basado en la reflexión que ofrece Ma. Teresa Porcile en “La mujer, espacio de salvación”. Montevideo: Trilce, 1991, p 286.

Adaptado por Georgina Zubiría M. rscj.
provincia de México – Nicaragua