Misa de apertura

Bartolomé I y Benedicto XVI

El Papa con representantes de iferentes religiones Fotos: Comunidad de Sant’Egidio

Desde el encuentro de Asis en 1986, cuando Juan Pablo II invitó a los altos representantes de las diferentes religiones y confesiones a orar por la paz, la comunidad de San Egidio organiza cada año un encuentro parecido.  Este año el encuentro tuvo lugar en Nápoles, del 21 al 23 de octubre,  el tema era: “Por un mundo sin violencia: religiones y culturas en dialogo”.  Fue una experiencia muy rica, con la presencia del Papa el primer día y la del Patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I,  durante todo el encuentro. Ambos se abrazaron antes de empezar la Eucaristía.

Como era domingo la misa, presidida por Benedicto XVI, se celebró en la Plaza del Plebiscito. Ahí estaban alrededor del altar todos los representantes de las grandes confesiones y religiones como Bartolomé I, Aram I, Crisóstomos II, al arzobispo de Canterbury  Rvdo Rowan D. Williams.

El Papa almorzó con todos los dirigentes de las Iglesias. En su discurso les dijo: “las religiones jamás pueden convertirse en vehículos de odio; jamás, invocando el nombre de Dios, se puede llegar a justificar el mal y la violencia”. Pero desgraciadamente todas las religiones lo han sido y por eso hoy necesitamos perdonarnos y reconciliarnos. 

Durante un día y medio tuvimos unas serie de mesas redondas abiertas a los estudiantes y al público napolitano, todas muy interesantes. Voy a intentar decir una palabra sobre cada una de las mesas a las que asistí.

Las religiones y la razón. Hablaron un filósofo italiano, el presidente de la comunidad Hebrea, un profesor de la Universidad del Cairo, el fundador de una comunidad ecuménica, un arzobispo italiano y otro profesor de la Universidad de Bari.

Me llamó la atención que el diálogo se centrase más en la fe y la verdad relacionadas con la razón y no en las religiones como tales. El arzobispo dijo: “lo importante es educar a hacer preguntas y no dar sencillamente respuestas…La verdad no se posee, se busca siempre; san Agustín se pasó la vida buscando la verdad, de ahí la importancia de una actitud humilde; la verdad no va con la arrogancia. Cada religión tiene su parte de verdad, estamos todos en camino. La arrogancia que viene de creer que se posee la verdad sobre el bien lleva a la violencia”. 

El filósofo, que se confesó ateo, nos dijo: el conflicto entre las religiones tiene su raíz en que todas piensan tener la verdad sobre el bien pero la verdad no es una verdad científica. El criterio de la verdad está sujeto a la interpretación. El que una religión sea expresión de una cultura significa que la cultura va en búsqueda de un orden moral, del criterio del bien, de la verdad del bien.

¿Qué es y cuál es el verdadero bien? No hay respuestas sencillas y no podemos simplificarlas. Fe y razón buscan pero la razón no abarca a comprenderlo todo y llega un momento en el que tiene que dar el salto a la fe, a creer lo que no se puede explicar de lo contrario la razón cae en la arrogancia o el fundamentalismo. Es importante que la razón reconozca que es limitada pero eso pide humildad algo muy difícil para ella. Para dar el  salto de la razón a la fe (o al misterio) no hace falta ser católico o musulmán, a todo ser humano se le presentan ocasiones en que tiene que aceptar lo que no puede comprender con la razón.

Todos estaban de acuerdo en que hoy se da una crisis y un conflicto entre fe y razón, pero las tres religiones monoteístas ven de una manera diferente la relación entre ambas.

El Mediterráneo: la religión y la convivencia. Hablaron el arzobispo de los greco-católicos de Israel, el rector de la Universidad de Nápoles, el Rabino Jefe de Haifa, Israel,  el arzobispo católico de Serbia, el embajador de Francia y un  intelectual de Macedonia.

El Mediterráneo. No pasa un día sin que haya nuevos problemas. Hablar del Mediterráneo es hablar de los Balcanes,  del Líbano, Turquía, Israel, Palestina, (incluida la guerra de Irán e Irak) Egipto, Libia, Marruecos, Algeria, y otros muchos países y sin embargo Europa se ha ido construyendo y se construye mirando al norte. Las decisiones se toman fuera del Mediterráneo pero los conflictos mundiales se dan en los países alrededor del Mediterráneo.

La “distancia” entre el norte del Mediterráneo y el sur aumenta cada día;  por ejemplo Bulgaria recibirá en un año de la Unión Europea más que todos los países del norte de África juntos, la diferencia crece cada día. Pero la diferencia no es sólo a nivel económico; en los países del norte del Mediterráneo crece la secularización pero no así en los del sur. En los del norte crece el racismo, la xenofobia debido, en parte, a la migración. Y debido a la migración, crece en Europa un Islam europeo distinto del Islam de los países árabes pero en Arabia Saudita, debido también a la migración, crece el número de cristianos; hay en este momento más de un millón de cristianos pero en la mayoría de los emiratos les está prohibida la práctica religiosa.

El Mediterráneo, el Mare Nostrum, la cuna de grandes culturas es hoy el foco de los grandes problemas mundiales y llama a un diálogo pero a un diálogo serio a todos los niveles. Es zona de grandes fracturas económicas y políticas que engendra una enorme frustración, y es zona de encuentro de las grandes placas religiosas y del choque de culturas.  Europa no puede dejar de mirar al Mediterráneo.

La violencia difusa: un interrogativo inquietante. Hablaron una activista francesa, un profesor de la universidad de Nápoles, el fundador de la Universidad de los Emiratos Árabes, Adolfo Pérez Esquivel, una húngara sobreviviente de Auschwitz y un ruandés.

Hay una violencia institucionalizada que tiene muchas raíces: el hambre, la inmigración,  los fundamentalismos, la destrucción del medio ambiente, la violencia callejera, etc. etc. etc. Es decir no hay país en el que no se dé esa violencia difusa que se concretiza en actos muy violentos.

Hay tragedias humanas que nacen del odio más o menos escondido como el genocidio de Ruanda y Burundi  pero en el ser humano hay un algo violento y si se le provoca reacciona respondiendo muchas veces con violencia. La provocación no lleva a una disminución de la violencia, todo lo contrario. La memoria histórica es importante no para provocar o remover los odios pasados sino para  aprender a no repetirlos, de ahí la importancia del modo cómo se transmiten esos hechos porque no se alcanza la paz duradera con “ajuste de cuentas”. La paz pide dos cosas, por un lado justicia y por otro perdón, practicar la justicia y perdonar,  perdonar al otro y perdonarse también a sí mismo.

La ceremonia de clausura estuvo llena de sentido. A las 17.30 cada tradición religiosa se reunió para rezar en el lugar asignado, se puede participar en la que se quiera. Los cristianos nos encontramos en la iglesia de San Francisco de Paula. Las otras comunidades religiosas en las diversas salas del Palacio Real

Al son de las campanas los cristianos nos dirigimos en procesión hacia el Palacio Real para encontrarnos con las otras confesiones y todos juntos, representantes de las religiones, autoridades y el pueblo, caminamos hacia la tribuna preparada en la Plaza del Plebiscito.

Asistió también el Presidente de la República. Después de una serie de discursos y de un minuto de silencio en memoria de las víctimas de la guerra, del terrorismo y de toda violencia se pasó a la lectura de la Proclamación del Llamamiento de PAZ 2007 (podéis leerla en la página web aquí). Se entregó una copia a cada uno de los responsables de las religiones que se lo confiaron a niños de diversas nacionalidades y éstos, en nombre de todas las generaciones, se lo entregaron a las autoridades y embajadores que representaban diferentes naciones. Después todos, responsable y autoridades, encendieron una vela y firmaron el Llamamiento de Paz 2007. La ceremonia terminó con el abrazo de Paz. El Presidente de la comunidad anunció que el año que viene el encuentro será en Chipre.

Fueron días llenos, interesantes, cuestionadores y formadores, y los viví abierta al diálogo y disfrutando de todo lo que me ofrecían.

Ma. Victoria González de Castejón rscj
Secretaria General
Unión Internacional de Superioras Mayores (UISG)
Roma